这种感觉很特别，就好像脚下突然就变成了一层云雾一样，但是鬼泣尿个尿没有感觉到任何的不是，因为他们坠落的距离并不是很长，所以稍微感觉了一下就到了地面，然后就看到了那片充满死气的世界。只不过突然从原来那片白色的空间里出来，灰蒙蒙的一片就显得格外碍眼，这样的反差让人觉得很不舒服，就好像视力突然下降了一样，让古青鸟忍不住皱起了眉头。
兰陵看到古青鸟的样子说道“这里只是暂时的，我估计在另一边的地方会有一个非常巨大的，充满了生机的世界，或许这个世界是当初那个巨人一通创造出来的，或许是后来改造的，总之这两个谁应该是互相平衡的，我们去找找那个世界，不过那边虽然看起来舒服的多，但是那个充满了阴属性的祭坛都不知道里面会是什么样的情况，说不定比这边的死气还要多，你要做好准备了。”
古青鸟点点头，两个人就朝着天边的一个方向走去，因为他们已经远远地看到了那边的白色，和他们身后一望无边的黑色差别还是很大的。而且当他们朝着前方远眺的时候，能够清晰地看到远方的地面一直向前延伸，延伸到了不知名的地方，而没有地平线这个概念，也就是说，在这片空间当中，地面相对不他们来说，是一直平摊的，而并非是像地球一样呈现一个球形的面。在很多地方，真地平线会被树木、建筑物、山脉等所掩盖。取而代之的是可见地平线。然而，如果身处海中的船上，则可以轻易看到真地平线。历史上，人们与可见地平线的距离甚为重要，因为其代表在电波传送与电报发明前人类通讯与相见所能及的最远距离。即使在今日，当飞机在目视飞航规则下飞行时，机师亦有著一个名为目视飞航的技巧来控制飞机，即利用飞机尖与地平线的关系来控制飞机。其亦根据地平线来进行空间定位。而现在古青鸟他们所在的这个空间，几乎没有其他的东西在地上，只有那些缭绕的雾气，所以更类似于海面上的情况，但是他们却没有看到地平线，所以初步就可以推断在这个空间里面地面是平的，这就让古青鸟感觉很稀奇了，因为这种地面的情况，更加符合天圆地方的古代理论，难道这些巨人也是信奉了这种理论的吗？
古青鸟询问兰陵是否如此，但是兰陵却告诉她“其实所谓的天圆地方，说的并非是有关具体形状的东西，你说的这个理论，是应用于盖天说的一种形象，不是天圆地方的本质。盖天说，是古代汉民族的宇宙学说。这一学说可能起源于殷末周初，它在发展过程中也有几种不同的见解。早期的盖天说是认为天圆地方的，认为“天圆如张盖，地方如棋局”，穹隆状的天覆盖在呈正方形的平直大地上，但圆盖形的天与正方形的大地边缘无法吻合。于是又有人提出，天并不与地相接，而是像一把大伞一样高高悬在大地之上，地的周边有八根柱子支撑着，天和地的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭。共工怒触不周山和女娲氏炼石补天的神话正是以持这种见解的盖天说为依据的。据《晋书·天文志》中记载“其言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四聩，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。”按照这个宇宙图式，天是一个穹形，地也是一个穹形，就如同心球穹，两个穹形的间距是八万里。北极是“盖笠”状的天穹的中央，日月星辰绕之旋转不息。盖天说认为，日月星辰的出没，并非真的出没，而只是离远了就看不见，离得近了，就看见它们照耀。据东汉学者王充解释“今试使一人把大炬火，夜行于平地，去人十里，火光灭矣；非灭也，远使然耳。今，日西转不复见，是火灭之类也。”也就是说，盖天说的这种理论模型，其实最早产生于魏晋时期，在之前并没有一个具体的统计让人们知道这个世界的形状到底是什么样的，之后才产生了这种有关圆盖的天空和平摊地面的说法，但是天圆地方的理论，其实起源更早，在先秦时期就出现了这个词，最早出现是在阴阳学说里面。”
古青鸟问道“难道是阴阳家？”
兰陵解释说“到底是不是阴阳家，这些都无法断定，但是天圆地方的理论确实不是说的具体的形状，它的理论模型来自于易经，只不过在刚开始的时候，人们无法用语言来解释具体的哲学问题，所以才引入了形状用来辅助。天圆地方是阴阳学说的一种体现。阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，古代汉族人民在认识宇宙的过程中主要方法和现代科学的实证实验方法完全不同，“内证”是古人认识宇宙的主要方法，而这种方法是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量，从而达到超越普通大众的感知能力。我们知道普通人的五官感知能力是有限的，这也是现代科学发展的局限。古人把微观状态下能量的变化规律总结为“五运六气学说”，用来测量天地间能量变化和时间的关系，以及这种变化对地球上生命的影响。这就是古人讲的“天时”，所谓天时者，是指从天而降的能量到来时，就是相应季节的开始。由于这种能量60年一轮回，周而复始，如环无端，因此古人讲“天圆”，用来描述时间的特点。同时古人讲方位时，用“四面八方”来描述，也叫“地方”。天圆地方的本质来源，是源于先天八卦的演化中，所推演出的天地运行图，也就是天圆地方图。其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。其中，天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物，其中人又正好是天地的精华物质所构成，因此被视为天地万物之灵，能够感通万物，最灵者也。中国汉族传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。“圆则杌棿，方为吝啬”是西汉的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天；杌棿，指动荡不定；“方”，指地，“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。当然，这些东西不只是应用于哲学领域，当然也从哲学演化为了实用的东西，比如儒家的治理思想里面也有这方面的应用，关于形状的应用也引申到了古代建筑行业当中，那些我们看到的古代建筑，很多都是遵循这样的理论来设计的比如天坛的圆形和地坛的方形，方形的天井里面会有一口圆形的井，而圆形的土楼里面却有一个方形的孔洞，以及铜钱的外放内圆这样的形状，都是源自这个理论。至于这些巨人到底有没有自己开发出这样的理论来，我倒是不知道，如果非要说的话，可能是因为巨人的原因，他们本身看到的地平线就比我们员，所以下意识地将这个空间的地面变成一望无际的平面也是很正常的一件事情。”
说着两个人渐渐地走到了两块区域的边缘，这里的情况非常神奇，地面上一条分界线清晰地存在，两边的世界泾渭分明，古青鸟站在这边的世界，就能够看到分界线另一边的白色光芒，但是没有跨过分界线之前，挺慢的身边依然笼罩着一层黑色的阴霾，在这样的情况下，古青鸟和兰陵两个人就这样跨过了分界线，眼前豁然开朗，白色的地面出现在他们的眼前，白色的天空也同样出现，还有笼罩在这个世界里面的白色雾气，若有若无地将空气也变成了白蒙蒙的一片，让人感觉到暖洋洋的。
兰陵提醒说“虽然感觉不错，但是你也不要尝试吸收这里的能量，这里的能量都太过单一了，单独吸收任何一种属性的能量对人体都不是很好，而且也不知道这个空间的能量到底是从哪来的，我总感觉有些不大对劲的样子。”
“不对劲？是有什么危险吗？”古青鸟问道。
兰陵却摇了摇头“可能不是什么危险，我只是说，这个空间的产生，和最后形成的这种形态可能有些古怪，这种古怪让人非常的不舒服，就算是在这样大杨树兴鞥你量下，也能让人的心里产生一些不太好的感觉。我怀疑这个空间的产生可能是创造于死亡之上，而这种阴阳两分的格局，是对方利用了手段隔断开来的，但是就算是生气，也来自于死亡当中。”
“生气为什么能够来自于死亡当中？生气难道不是跟死气截然相反的吗？”古青鸟好奇道。
兰陵说“生死本来就界限模糊的概念，在这个世界上规律就是这样，在这个自然界里面拥有食物链，食物链根本上俩说也是能量的循环媒介，所有一切的能量都是有根源的，都是一个循环，而循环就在生死当中进行。生产者主要是绿色植物，能用无机物制造营养物质的自养生物，这种功能就是光合作用，也包括一些化能细菌（如硝化细菌），它们同样也能够以无机物合成有机物，生产者在生态系统中的作用是进行初级生产或称为第一性生产，因此它们就是初级生产者或第一性生产者，其产生的生物量称为初级生产量或第一性生产量。生产者的活动是从环境中得到二氧化碳和水，在太阳光能或化学能的作用下合成碳水化合物（以葡萄糖为主）。因此太阳辐射能只有通过生产者，才能不断的输入到生态系统中转化为化学能力即生物能，成为消费者和分解者生命活动中唯一的能源。消费者属于异养生物，指那些以其他生物或有机物为食的动物。根据食性不同，可以区分为食草动物和食肉动物两大类。食草动物称为第一级消费者，它们吞食植物而得到自己需要的食物和能量，这一类动物如一些昆虫、鼠类、野猪一直到象。食草动物又可被食肉动物所捕食，这些食肉动物称为第二级消费者，如瓢虫以蚜虫为食，黄鼠狼吃鼠类等，这样，瓢虫和黄鼠狼等又可称为第一级食肉者。又有一些捕食小型食肉动物的大型食肉动物如狐狸、狼、蛇等，称为第三级消费者或第二级食肉者。又有以第二级食肉动物为食物的如狮、虎、豹、鹰、鹫等猛兽猛禽，就是第四级消费者或第三级食肉者。此外，寄生物是特殊的消费者，根据食性可看作是草食动物或食肉动物。但某些寄生植物如桑寄生、槲寄生等，由于能自己制造食物，所以属于生产者。而杂食类消费者是介于食草性动物和食肉性动物之间的类型，既吃植物，又吃动物，如鲤鱼、熊等。人的食物也属于杂食性。这些不同等级的消费者从不同的生物中得到食物，就形成〝营养级〞。分解者也是异养生物，主要是各种细菌和真菌，也包括某些原生动物及腐食性动物如食枯木的甲虫、白蚁，以及蚯蚓和一些软体动物等。它们把复杂的动植物残体分解为简单的化合物，最后分解成无机物归还到环境中去，被生产者再利用。分解者在物质循环和能量流动中具有重要的意义，因为大约有90的陆地初级生产量都必须经过分解者的作用而归还给大地，再经过传递作用输送给绿色植物进行光合作用。所以分解者又可称为还原者。生产者产生初级能量的营养来源从哪里来？从太阳和土地当中来，而太阳本身也是一种死亡现象，是一种不断产生燃烧的现象，土地当中的营养物质来源于分解者分解，而分解的主要原料是生产者和消费者的尸体，也就是他们死亡之后留下来的东西，消费者之间营养剂的传递，又是在生死之间产生的，分解者也需要尸体来进行分解，所以说，生死之间本来就没有那么大范围的界定。”
古青鸟想了想说道“你的意思是，其实生死都是往复循环的东西，就像是阴阳，所以死气才会属于阴属性，而生气属于阳属性，两者相辅相成，完全可以组成一个循环。而这个空间就是这样的一个例子，但是这个空间的生气和死气，最终的根源都来自于死亡本身，是不是来源于那个死去的巨人？他死去了之后，身体的一切都变成了这个空间不断演化的养料，然后就变成了现在的这个情况？”
兰陵点头说“大概就是这样，我能感觉到这个空间当中的生气和死气都同出一源，就像我们的盘古开天的传说，盘古用斧子劈开了混沌，清气上升，浊气下降，这是一个死亡和新生的轮回，而之后他顶天立地，随着天地的扩张而生长，渐渐地变成了一个巨人，在最后，盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的阳根化为伏羲，他的化为女娲，他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作了南岳衡山，他的右臂化作了北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。这样的传说也是遵循着生死循环这样的规律来创造的，因为古时候的人们很早就懂得这样的道理，虽然他们不知道科学是什么，也不知道食物链和分解者的作用，但是他们在目睹了自己族人的死亡和腐烂，尸体滋润了土地之后，就创造出了这样的神话来对这样的现象进行了概括，你又没有听说过，巨鲸落，万物生的故事？”
古青鸟兴奋地点点头说道“听说过！当鲸鱼在海洋中死去，它的尸体会缓慢沉入海底。这个缓慢的过程有一个饱含诗意的名字——鲸落（halefall）。这样一座鲸鱼的尸体可以供养一套以分解者为主的循环系统长达百年。在地表立上,万物生长依靠太阳,但哪怕是最清澈的海水,在200米以下也几乎是漆黑一片。没有阳光,驱动生物界运行的最重要的能量来源断绝,但是并非没有其他途径。深海海底的生物可以依靠化能合放和海面输送而来的物,热泉口是他们的城市,洋流是他们的益路,从海面缓慢飘下来的食物碎屑“海洋雪”是们的天降甘霖,而偶然落下的巨大身躯,则是它们在大洋荒漠之中的孤岛和绿洲,这些躯体是鲸的,被称为”鯨落”。鲸鱼在海洋中是一种非常有灵性的动物，就像海豚一样，是有感情的！当鲸鱼预感到自己大限将至的时候，就会离开自己所熟悉的海域，寻找一片安静的地方静静的等待死亡的到来！当鲸鱼死后，尸体沉入大海，而沉入海底的鲸鱼死体，仍然可以维持上百种的海洋生物长达几十年，甚至是上海年的生态系统！在鲸鱼死亡开始往深海下沉的时候，各种小鱼和虾米就会一窝蜂的涌上来，把鲸鱼身上90的啃噬掉。而由于一些抹香鲸的身体太过庞大，小鱼虾米啃噬抹香鲸身体的过程，短则几个月，长则可达数年！一头鲸鱼的死亡，不仅仅的养活了这群小鱼虾米！据了解，在海洋深处，有多达近50种生物是靠鲸落而生存！而这些生物啃噬鲸鱼的过程被人们称之为“移动清道夫阶段”，当鲸鱼身上的肉被各种生物分食走后，海底的蠕虫和各种甲类开始涌现出来。它们钻进鲸鱼的骨骼或者附着到上面，一边寄生、一边啃食，而这一漫长的寄生过程被人们称为“社会主义者阶段”，短则几个月，长达数十年！而当鲸鱼的尸体完全消失后，会进入到化能自养阶段。这时，依附在鲸鱼骨头内的细菌，会排出一种能够养活一大堆化能生物的硫化氢气体，这种气体能够为化能生物提供繁殖能力，供它们长久的存活！而当这些残存的气体也被消耗殆尽后，鲸落也进入到了最后的礁岩阶段，鲸骨的矿物遗骸化作礁岩，变成无数微生物和深海动物生存的天然环境，所以一头鲸鱼的死去，几乎创造了一场生命的奇迹。这也是生死轮回的一种体现，你的意思是说，这个空间的里面大环境，也是用这样方式来创造出来的吗？这里面没有生物，就用能量的循环和生气死气之间的循环来代替生物圈和食物链的作用，变成了现在这个样子，但是创造出这样空间的人，为什么要做这种事情？难道就是因为要用生气和死气组成阴阳循环，然后打开两座祭坛沟通上天吗？”
兰陵摇头“沟通上天的方式其实有很多，并不一定要用这种方法，或许是因为这个空间正好是那个巨人的死亡之地，或者是因为创造这个空间的人呢擅长这一类的法则，但是既然这个空间的根源来自于死亡，那么就不要洗手这里的能量。”
“但是这里的能量不是生死之间已经形成一定的循环了吗？为什么一样不能吸收？”古青鸟问道。
“因为这个空间从根源上来讲，其实是一个封闭的空间。虽然他这里的循环很完整，而且也很合理，阴阳两极，生死二气，都在尽心一个完美地循环，但是这个循环就在最完美上面出现了纰漏，既然我们之前将这里比喻成生物圈，安你应该知道生物圈二号的实验。生物圈2号是美国建于亚利桑那州图森市以北沙漠中的一座微型人工生态循环系统，为了与地球本身的生物圈区分而得此名，它由美国前橄榄球运动员约翰·艾伦发起，是爱德华·p·巴斯及其他人员主持建造的人造封闭生态系统。并与几家财团联手出资，主要投资者为美国石油大王洛克菲勒委托空间生物圈风险投资公司承建，历时8年，几乎完全密封，占地12000平方米，容积达141600立方米，由80000根白漆钢梁和6000块玻璃组成，耗资15亿美元。建造地址为亚利桑那州图森市大沙漠。生物圈2号有5个野生生物群落热带雨林、热带草原、海洋、沼泽、沙漠和两个人工生物群落集约农业区和居住区。它们以地球北回归线和南回归线间的生态系统为样板，分别由美英生物和生态学家设计而成。该系统内既有高大的树木，也有矮小的灌木草丛植物，错落有致、憩静秀美。各个野生生物群落中的生境并不一致，它们分别有4、6、4、4、6种生境，如海洋有海滩、浅咸水湖、珊瑚礁和海水等4种类型。生物群落间均有相对独立的生态区将它们互相隔开，例如，热带草原和沙漠间有一簇灌木丛而相对隔离。为了保护各个群落不受环境胁迫，在其周围种植了耐性强的植物，例如，热带雨林的三周围是浓密的姜科植物，从而保护内部树种免遭侧面强光照射，而与海洋的界面间种有竹子来抵御盐分渗入。在1991至1993年的实验中，由于研究人员发现生物圈2号的氧气与二氧化碳的大气组成比例，无法自行达到平衡；生物圈2号内的水泥建筑物影响到正常的碳循环；生物圈2号因为物种多样性相对单一，缺少足够分解者作用，多数动植物无法正常生长或生殖，其灭绝的速度比预期的还要快。经广泛讨论，确认“生物圈2号”实验失败，未达到原先设计者的预定目标。这证明了在已知的科学技术条件下，人类离开了地球将难以永续生存。同时证明地球目前仍是人类唯一能依赖与信赖的维生系统。同样的，这样一个封闭的空间里面，依靠着一个生物的死亡形成的生死循环，其实是并不合理的，因为不管创造这个的空间的人呢到底有多厉害，他都远远没有达到创世神的地步，就算是真正的神灵也不能够再这样的封闭情况下创造出合理的生死循环，所以这个地方的循环肯定是有瑕疵的，而这个瑕疵就是来源于一切的根源，死气的源头，来自于巨人的死亡。巨人死亡产生的死气，通过某些手段变成了生气，然后形成了这样泾渭分明的地界，但是根本上来说，就算是在合理的生气，本身也是来源于死亡，所以并不能为人体接受。当然这样的瑕疵其实根本就没有办法去挑剔，毕竟这个地方的作用根本就不是让人生存，而是沟通天道，所以从作用上来说，这个空间的创建还是非常完美的。”
两个人说着，慢慢地就穿过了大片的生气领域，看到了前方的半空中悬浮着一个黑色的球体，兰陵说“果然，在这边有一个阴属性的空间存在，就像太极图阴阳鱼一样，阴中有阳，阳中有阴，不过这个空间还要再叠加一层，因为这两个独立空间里面还供奉着不同属性的能量，需要另一种属性能量的人来操纵，来，我们进去看看！”
“嗯。”古青鸟拉住了兰陵的手，两个人一起跳进了那个黑色的球体当中，果然就看到了和之前同样的景象，黑色的地板和黑色的空间，黑色的香炉，前方是一条黑色的台阶，台阶的最上面供奉着一个白色的阳鱼，显得诡异非常，古青鸟看着这个空间，然后问道“所以我们找到了这两个空间，到底应该怎么样操作才能够沟通天道获得我们想要的东西？祭坛是怎么开启的？”
兰陵说“我刚刚已经观察过了，我们面前的香炉和祭台都是联通了上面供奉的阴阳鱼的，而且具有一定的能量转换，沟通天道的关键应该就在于上面的阴阳鱼，他们应该是某种神物，可以通过能量转换获得沟通天道的能力。想要打开祭坛，就要将自己的能量灌注到祭坛当中去，并且在灌注能量的时候，让自己的心神沉入到祭坛的里面，沟通天道并非是一种实际存在的东西，你不可能用眼睛看到，只能是用心灵来感受，所以根源还是要用你的能量开启大门，然后灵魂进入其中。”